此幅画题出自杜甫诗句:「百年地僻柴门迥,五月江深草阁寒」。画面以对角线构图,一边佈置葱鬱的山林,一边则为浩瀚的江天;山林中隐蔽数间屋舍,有一人独倚栏杆远眺江景,传达出僻地幽居的情景。 画上题识指出此作写于「停云馆」;停云馆为文伯仁叔父文徵明的斋室。文伯仁早年应常有机会于停云馆活动,但据说叔姪后来涉讼,关系生变。因此学者将此作视为文伯仁与文徵明关系良好时,在停云馆所画的早期作品。
画中前景有戴笠僧人拄杖前行,将进入林间寺院;中景有一渡桥文士,或许即为「放浪谿山已有年」的文伯仁;远景宛若随著云雾浮现,凛立天际的秀峻山头,应是令作者追求神往的盛景。此画原作于嘉靖甲子年(1564),六年后文伯仁又在画面右上方题诗。画题「松冈竹坞」,就是出自诗中的文句。这件作品用笔虽较粗放,但仍维持文伯仁喜爱布置画中细节的特色,与本次展出的《李愿归盘谷图》扇面类似,均属于文伯仁的晚期採王蒙风格的佳作。
文徵明长轴画作喜好层叠山石,结构出精严耸峙的山体。文伯仁的〈溪山秋霁〉虽然狭长,但画中的溪山林木却不重在显示高耸,而利用俯视的角度表现深度。策杖高士跨过具有长方形桥柱基座的弧状石桥,再沿著锯齿状的沿溪小径,行至正憩于床榻上隐士的草庐边。继续深入则可站在两株高耸的松树旁,眺望平静池面、对岸柱状山石,以及耸立于厚实云气上的远山。此图作于嘉靖丁未年(1547),虽属文伯仁早期作品,但已是发展出自己面目的杰作。
画中岛屿有著巨大的圆形平顶,前方三角状青绿山体夹峙著红色道观建筑群,山间点缀各式林木,这是传说中的道教海上仙山圆峤山。但真正的主角应该是画面底部主客展卷对谈、童僕准备迎客的屋舍。此画为当时流行的斋室图,是针对「圆峤书屋」这个斋室名特别设计的山水画作。 此作成于嘉靖庚戌年(1550),应是文伯仁传世最早的一件青绿山水画作。画中山石树木的造型与设色方式,皆为承自文徵明的图式,不过文伯仁灵活地重组出古意盎然的奇幻妙境。
这件作品亦作于嘉靖庚午年(1570),属于文伯仁晚期的作品。前景临流高士望著溪石上的一对立鹤,似乎要与友人一同行向山间。画面最上方几可触及云海之处,除了寺观之外,还有数间茅屋,屋外两人立于柴桥上俯视溪流,或许正期待著山下的友人到来。此处山色浅澹如玉,坡崖及太湖石上攀附著鲜碧小草与苔点,涧水平缓潺湲,烟云如涌。文伯仁将此处描绘得有若仙境,像是对家乡林泉的讴歌与礼讚。
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这件作品与上幅的题跋,原为册页的左右幅,后改装为小轴。此作虽未纪年,但由谢时臣1559年的题跋,可推测此画约作于1550年代中期以前。太湖中的西洞庭山,多古蹟名胜,为苏州著名的景点。根据题诗第一句「薄云笼月夜微茫」,此画表现的是薄暮时分月晕下的西山景致。画法精细,点景人物约0.5公分高,但各具姿态;许多叶片和石头皴线则不到0.05公分,表现出文伯仁细笔画的功力。
天池山在苏州西方十五公里处,山中奇石壁立,并有元代兴建的寂鉴寺。文伯仁巧妙地採用巨然的风格描绘此一苏州胜景;他以长披麻皴界分山体,山坡边缘佈置层层树列,并于山脊加上矾头等小石块,让天池山看来繁密雄厚。而自近景右方崖壁下的小道,一路曲折地将观者带向位于大片石壁旁雄立的寺庙前。寺庙后方的山径上,另有行人往来,左方还安置一处围著篱笆的屋舍。这件1558年的画作,兼具气势与丰富细节,实为文伯仁中年佳作,也可以看到他在王蒙风格以外的探索与表现。
画中林木种类繁多,许多叶片使用赭红色描绘,似乎暗示著时序已入秋季,但并无秋末木叶落尽的萧索。乍看荒秃的中景老树,树身佈置的点苔反而展现蓬勃生机。整幅山水甚具草木华滋之感。 此幅描绘山石林木的用笔较为粗放,但仍保持文伯仁作品一贯丰富的细节,此画应亦为晚期之作。前景于苇草旁停憩小船的高士,或许正为悠游于家乡林泉风光的文伯仁自况。
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