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潮河边人博客

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[置顶] 金融理论与实务文选

2011-1-13 12:51:14 阅读8215 评论2 132011/01 Jan13

网名:潮河边人

名由:长三角最北黄海之滨潮河岸边二郎神故乡响水县人也

信誉:百度V3360大V

江湖:从业金融三十余年,历任宇宙行市分行处长、欧美寿险江苏分公司总经理、上财金服江苏分公司总经理、BFMC首席顾问。

功法:磨砺二十载,发表学术文章40余篇,获省级以上课题及项目奖10余个,

作者  | 2011-1-13 12:51:14 | 阅读(8215) |评论(2) | 阅读全文>>

[置顶] 百名绘画大师 百幅中国名画 百部精选画册

2011-9-14 9:26:37 阅读540934 评论200 142011/09 Sept14

作者  | 2011-9-14 9:26:37 | 阅读(540934) |评论(200) | 阅读全文>>

[置顶] 金融顾问业务导读

2013-8-31 15:49:20 阅读17102 评论12 312013/08 Aug31

新金融
类型 产品 市场与案例

作者  | 2013-8-31 15:49:20 | 阅读(17102) |评论(12) | 阅读全文>>

[置顶] 中外油画名家及其作品选粹

2013-4-27 23:47:47 阅读110458 评论18 272013/04 Apr27

中外油画名家及其作品选粹 - 潮河边人 - 潮河边人博客

作者  | 2013-4-27 23:47:47 | 阅读(110458) |评论(18) | 阅读全文>>

南宋 梁楷 出山释迦图/雪景山水图

2017-7-6 23:39:04 阅读429 评论2 62017/07 July6

梁楷,南宋宫廷画家,擅绘人物、山水、道释、鬼神。师从南宋初期的宫廷画家贾师古,且画风飄逸,被赞誉为青出于蓝,据说其精妙笔法令宫廷之中无人不为之折服。出山释迦图与雪景山水图是展示梁楷精妙笔法的人物画与山水画的代表之作。


作者  | 2017-7-6 23:39:04 | 阅读(429) |评论(2) | 阅读全文>>

行箧随行-乾隆南巡行礼箱中的书画 台北故宫博物院展 - 潮河边人 - 潮河边人博客

行李箱书画的来源

  每次南巡行李箱内的作品,都会随著时间推移不断增减。出发前,他们挑选与行程相关的宫中旧藏,同时也将新献未及赏鑑的作品一併收拾。启程后,行李箱除了收入乾隆皇帝自己沿途的书画创作,由作品题识或贡单等资料可发现旅程中亦得到各地官员仕绅进献的作品。从这些纳入行李箱的作品,不仅能更瞭解乾隆皇帝的品味,也可一窥君臣间相互揣摩与回应的微妙关系。


作者  | 2017-7-3 10:37:54 | 阅读(249) |评论(0) | 阅读全文>>

神笔丹青 郎世宁来华三百年特展②

2017-7-2 18:28:09 阅读283 评论0 22017/07 July2

院体新样

郎世宁的花鸟作品丰富,其绘法与中国传统画法不同,多以不同色面组构物形,少见传统绘画轮廓勾勒线条。院藏〈画仙萼长春〉册为其典型。全册绢画十六开,其中八开以花卉为主题,另有八开则为花鸟并绘,末开款署「臣郎世宁恭画」。此册花鸟写生造型考究,用色鲜丽丰富,堪称郎世宁在清宫画院独特创新风格的代表作。

郎世宁扎实的西洋写生技法在此册多处可见,例如牡丹花瓣的细腻层次,色彩块面处理讲究;白木兰、鸡冠花花瓣向背有深浅变化,细部皆可见明暗阴影,显示画家对于光源的讲究。画中鸟禽姿态生动,眼睛灵动多有白粉点染;山石枝干亦藉白色高光表现凹凸立体效果。画册之中各种花卉鸟禽的描绘,在清宫瓷器工艺上亦有相似表现,正可显示宫廷稿样的流通运用实况。


作者  | 2017-7-2 18:28:09 | 阅读(283) |评论(0) | 阅读全文>>

明 王穀祥 仿夏森画 台北故宫博物院藏

2017-7-1 23:04:10 阅读382 评论0 12017/07 July1

此为王穀祥(1501-1568)临仿夏森(约活动于十三世纪前半)画册之作。夏森为南宋重要画家夏珪(约活动于1180-1230前后)之子,画艺精湛,然作品存世甚少。
乾隆皇帝于乾隆二十八年(1763)的题跋提到当时已无夏森的粉本,因此王穀祥的仿作弥足珍贵。另提到曾将此册携于行箧中,閒暇时一再临放。如此册一类逸笔草草的风格,正是乾隆皇帝最喜好临仿的对象。此册很可能即为纪录中他在乾隆二十七年(1762)第三次南巡时放在行李箱中的「王穀祥画册」。

王穀祥(1501-1568),明代画家。字禄之,号酉室。长洲(今江苏苏州)人。进士及第,官至吏部员外郎。在官场失意,弃官归里,入文征明之门。擅画花鸟,介于工笔与写意之间,也工书法篆刻。用笔自如清新,顿挫有力,画面文人气息浓厚,具有一定寓意和古拙

作者  | 2017-7-1 23:04:10 | 阅读(382) |评论(0) | 阅读全文>>

万世师表 书画中的孔子 台北故宫博物院展

2017-7-1 17:36:28 阅读392 评论0 12017/07 July1

万世师表 书画中的孔子 台北故宫博物院展 - 潮河边人 - 潮河边人博客

康熙二十三年(1684),清圣祖南巡幸驾曲阜,亲至阙里孔子故居,赐御笔「万世师表」榜书,悬于大成殿中。翌年下诏摹搨此匾,颁发给天下文庙,「万世师表」四字亦因此成为孔子的最佳代称。而今,「万世师表」也是全台首学台南孔庙大成殿内时代最早、面积最大的一块匾额。

孔子(西元前551-西元前479)祖先为受封于宋国的殷商后裔,生于鲁国,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,后世敬称孔子或孔夫子。他是东周时期的思想家与教育家,曾删诗书,赞周易,订礼乐,修春秋,成为后世科举取士必读教材,影响华夏文化至为深远。邻近的日本、韩国、越南以及东南亚等地区,亦受其学说沾溉,形成了儒家文化圈。

孔子被孟子尊为「圣之时者」,意思是其思想能适用于各个时代。孔子的言行、事迹,与周游列国的见闻,皆保存于《论语》、《孔子家语》,或散见于《史记》与诸子百家经史故事。本院书画藏品中,颇多与孔子相关的作品。除了绘画、版画中的各类孔子肖像,书法中诸多汉隶名作、历代碑刻、经典箴言,以及御笔书匾等,也都是汉代以来尊崇儒术所留下的历史轨

作者  | 2017-7-1 17:36:28 | 阅读(392) |评论(0) | 阅读全文>>

元 赵孟頫 瓮牖图卷 台北故宫博物院藏

2017-7-1 12:51:23 阅读700 评论0 12017/07 July1

元 赵孟頫 瓮牖图 台北故宫博物院藏 - 潮河边人 - 潮河边人博客

赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪道人。诗文清远,书画复唐宋古风,为后世所宗。图绘子贡见原宪于其居所,桑木为门轴,破瓮为窗口之陋室,以昭示君子以德乐道

作者  | 2017-7-1 12:51:23 | 阅读(700) |评论(0) | 阅读全文>>

宋 朱熹 易系辞 册 台北故宫博物院藏

2017-7-1 10:53:08 阅读250 评论0 12017/07 July1

朱熹(1130-1200),字元晦,号晦庵,徽州婺源(今属江西)人,绍兴十八年(1148)进士,人称考亭先生。他所著的《四书集注》,阐述孔子学说,成为南宋的官学与士子科举必读的书,影响近八百年来的中国思想。本册所书内容节录自《易经》的〈系辞〉上、下传及〈说卦传〉,共十四开,是朱熹存世仅见的大字墨蹟,经元明两代藏家之手,于清乾隆时期入宫,著录于《石渠宝笈.初编》,为流传有绪之作品。每行仅书写二字,结体上重下轻,笔势深沉而迅速,大有快剑斫阵之势,字字筋骨突出,强健有力,笔画墨色黝黑,时而又现飞白,精神显得格外奕奕,为古代传世大字书法中之佳作。林宗毅先生(1923-2006)捐赠于民国七十二年(1983)。

作者  | 2017-7-1 10:53:08 | 阅读(250) |评论(0) | 阅读全文>>

至圣先贤半身像 台北故宫博物院藏

2017-7-1 10:51:26 阅读294 评论0 12017/07 July1

全册六十开,图绘起自孔子,终至许衡(1209-1281),自春秋(前770-前476)至元代一百二十位历代名儒,原在清宫安奉历代帝后贤臣图像的「南薰殿」。
按题签封号,可知绘制止时间在元文宗至顺元年(1330)追封孔子各大弟子公爵之位以后。本次选展为首以孔门四配十哲顺序装裱的七开,十哲见《论语.先进第十一》,孔子自言孔门四科之佳者德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛,仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。四配之例则成于南宋度宗咸淳三年(1267),以颜渊、曾参、孔伋、孟轲配飨。

作者  | 2017-7-1 10:51:26 | 阅读(294) |评论(0) | 阅读全文>>

乾隆的华夷观:尊宋统、抑辽金

2017-2-27 2:36:58 阅读414 评论0 272017/02 Feb27


  内容提要:辽、金两朝在接受汉文化之后,都以正统相标榜:辽承晋统,金承宋统,并企图为其正统论寻找德运的依据。元代曾围绕宋辽金三史的纂修义例问题展开激烈的正统之辨。明代士人普遍否认辽金正统,纷纷重修《宋史》,其旨趣不在于订讹补阙,而在于另创义例。在清代,宋辽金正闰之争本是一个颇有忌讳的话题,但当清朝统治者从北方民族王朝立场转向中国大一统王朝立场之后,最终也否定了辽金正统。辽金王朝的正统性之争,从一个侧面彰显了近千年来华夷观念的演变轨迹。
  关 键 词:辽金/正统观/德运/华夷观念

 

  自秦汉大一统王朝形成以后,正统问题便成为中国传统政治学说中的一个永恒话题。一百年前,梁启超在《新史学·论正统》中总结出历代正统之辨的六项标准,其中之一是“以中国种族为正,其余为伪也”。辽、金王朝的正统性之争,自始就是与种族问题纠缠在一起的,它从一个侧面彰显了近千年来华夷观念的演变轨迹。

 

作者  | 2017-2-27 2:36:58 | 阅读(414) |评论(0) | 阅读全文>>

南京的六朝情结

2017-2-26 22:42:43 阅读437 评论0 262017/02 Feb26

南京的六朝情结 - 潮河边人 - 潮河边人博客吴 公元222—280年 共 59 年

 

  【潮河边人读史】南京素有“六朝古都”之称,六朝是指东吴、东晋和南朝的宋齐梁陈六个朝代,六朝时期的建康城是当时是世界上最大,也是第一个人口超过百万的城市。但中国历朝历代历经分合,中华文化核心区也随历史变迁而转移。何为正统?潮河边人认为,唯满族入主中原后的“十全老人”乾隆定论最为明确:“夫正统者,继前统受新命也。东晋以后,宋、齐、梁、陈虽江左偏安,而所承者晋之正统,其时若拓跋魏氏地大势强,北齐、北周继之,亦较南朝为甚,而

作者  | 2017-2-26 22:42:43 | 阅读(437) |评论(0) | 阅读全文>>

商君书:被历代帝王奉为圣经的禁书

2017-2-9 0:48:33 阅读697 评论5 92017/02 Feb9

商君书:被历代帝王奉为圣经的禁书 - 潮河边人 - 潮河边人博客

 有这样一本禁书,暴露了中国2000多年封建专制的不传之秘。这本书就是春秋战国时期法家代表人物商鞅的《商君书》。最初公开讲解这本书的人,我们也应当记住,他就是上海电视大学中文系教授-鲍鹏山。


《商君书》是有名的天下第一禁书,过去一直是太傅教太子的教材,只有历代君王和准君王才能读到。读了这本书,你就会明白,当年那个北方落后的蛮夷之国秦国,为什么能在短短的十余年间迅速崛起,最终摧枯拉朽般地统一六国?也会明白,历代君王为什么会把老百姓修理得服服帖帖,一个王朝稀松平常也是三百年!

作者  | 2017-2-9 0:48:33 | 阅读(697) |评论(5) | 阅读全文>>

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出生于黄海之滨潮河岸边响水县。历任县支行记账员、主任、科长,市分行个金、会计、管理信息处长和省寿险公司经理、总经理、省分行《内部决策参考》特邀撰稿人等职。喜好文字数字,曾多次参与省分行重点课题研究,重大项目推广和重要会议文件起草工作,发表学术文章四十余篇,省级以上获奖课题及项目十余个。
 
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