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潮河边人博客

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出生于黄海之滨潮河岸边响水县。历任县支行记账员、主任、科长,市分行个金、会计、管理信息处长和省寿险公司经理、总经理、省分行《内部决策参考》特邀撰稿人等职。喜好文字数字,曾多次参与省分行重点课题研究,重大项目推广和重要会议文件起草工作,发表学术文章四十余篇,省级以上获奖课题及项目十余个。

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蒙元皇室与书画鉴藏文化特展①  

2016-11-02 23:07:20|  分类: 宋元绘画 |  标签: |举报 |字号 订阅

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蒙元皇室与书画鉴藏文化特展① - 潮河边人 - 潮河边人博客

展览概述

元朝至治三年(1323)三月二十三日,蒙古公主祥哥刺吉(Sengge Lagi)在大都(今北京)城南的天庆寺主办了一场雅集。这场雅集由秘书监丞李师鲁负责,并有公主王府人员协同办理。雅集活动中,公主将她所藏的书画作品提供参与雅集的人欣赏,并请他们为作品题跋。这场雅集被认为是宣示蒙古皇族参与中国书画艺术监赏活动的重要事件,学者利用其收藏印「皇姊图书」,整理出一批公主收藏的书画清单,藉此从文化史角度分析蒙古皇室的收藏新品味。

公主祥哥刺吉是忽必烈的曾孙女,祖父为真金太子,父亲是答刺麻八刺。蒙元皇室中不只有公主参与书画的收藏活动,公主的女婿元文宗(图帖睦尔)成立了奎章阁,与学士文臣们观览图籍、参与艺术监藏,使用「天历」、「奎章」收藏印。元顺帝(妥欢贴睦尔)也有「宣文阁宝」印,都曾有重要的宋元书画收藏。

台北故宫博物院特展将展出四十三件书画,多属宋元时代的精品,部分为限展作品,将分前后期展出。除展示这三位蒙元皇室成员的书画收藏作品,也希望在介绍元代皇室收藏作品清单之际,能从蒙元文化的角度进一步解读蒙古皇室参与中国书画艺术的文化意义。相较过去强调蒙元皇室书画鑑藏活动的汉化意涵,此次的特展则是更积极地呈现蒙元时代的多族文化互动成果,向观众提出一个能够呈现出「包容兼纳」的文化新视野。


皇姊图书

「皇姊图书」是祥哥刺吉公主在所藏书画上所盖的印章。至治三年(1323)三月暮春的公主雅集,实际上与传统的兰亭雅集活动相似,会中邀集多族士人品赏公主的书画收藏。针对这批书画,元代文人袁桷曾记录一份约四十一组件的作品清单。此外,从其他元人题跋以及存世作品上的印章加以整理,估计公主的收藏至少超过五十件。这些作品不乏本院所藏书画精品,此次精选展出其中代表作品用以认识公主收藏面貌。

前期展出黄庭坚〈自书松风阁诗〉,此诗是黄庭坚于崇宁元年(1102)行经武昌时所作。诗中记述游历所见,也有对苏轼等知友的深情怀念。全卷以行草写成,笔墨精美,形态活泼优雅,极能显现黄庭坚的书法成就,也是北宋文人艺术的代表作。本卷入元后为大长公主祥哥刺吉收藏,卷首钤有「皇姊图书」印。公主在天庆寺雅集邀请若干不同族属的士人观赏所藏,此卷后有李炯、张珪、王约、冯子振、袁桷等人题跋,透过卷后诸题,可约略追想雅集的情景。后期展出李唐〈江山小景〉卷末上方存有公主藏印的残印。

公主的书画收藏题材丰富,除书法名蹟外,绘画则有花鸟、界画等,宗教题材也值得注意。南宋刘松年〈画罗汉〉二轴在画幅上皆钤有「皇姊图书」印,在罗汉画的传统中显示出南宋精緻宫廷风格,十分具有代表性。元代画家王振鹏是公主收藏中少见的当代画家,〈龙池竞渡〉可以作为掌握这类画风的凭藉。


北宋书家黄庭坚(1045-1105)在崇宁元年八月游武昌(湖北鄂州)西山,途经「松风阁」等处,写下古诗一首,句中写景蕴情,于武昌史蹟赏游之际,流露出对旧友苏轼等人的思念,殷殷企盼能脱去现实羁绊,与知友共享美景。全卷写于四张印有花纹、不易吸墨的砑花纸上,结体紧密瘦长,为晚年佳作。此卷首钤「皇姊图书」印,卷后十多位元人题跋,其中袁桷跋文见于文集,是属公主所藏书画,亦得想像公主雅集士人题跋盛况。


刘松年〈画罗汉〉轴院藏有三轴,尺幅与构图概念相近,应是成组之作。各轴幅画幅均有「皇姊图书」印,为祥哥刺吉公主藏品,此次展出其中两轴。此轴罗汉所在空间非户外野地,而是庭园一角。画面引人注目之物,就是一座斜向置放的三连屏风,画中罗汉即侧身坐于屏风前的圆凳。持经卷请益的侍者,身形明显小于坐在圆凳上的罗汉。此组三轴构图都讲究中轴效果,多能表现这组罗汉图有意强调罗汉的单尊形象。


此轴也是刘松年〈画罗汉〉三幅画轴之一,「皇姊图书」印钤于在画幅的右上角。此轴幅中画巨大石屏座,罗汉居中轴,沉静地正面坐于铺有华丽毡毯的石台上,前有蛮人捧著珊瑚宝珠供奉在旁。画中石屏虽然庞大,却未有压迫量感。画家成功地藉由罗汉头光部分的浅色处理,稍稍减轻了石屏重量。此外,罗汉身上袈裟与所坐毡毯,其上华丽的色彩也成功凸显了罗汉所在,为看似肃穆的山石背景增添不少活力。


此卷并无李唐签款,有一方祥哥刺吉公主的残印在画卷末缘上端。此卷中描绘一段沿江的山水景观,山中有各式建筑与山径穿绕,江上亦见船帆往来,人物活动丰富多样。画中山体以深浓轮廓线勾勒,藉石青与石绿烘染质面,间以简略皴笔构成凹凸,营造出坚实的山石效果。此一画风特色虽是与两宋之际李唐、萧照相近,但用笔更近阎次平,推测是近于第二代南宋院体画风之作。文献曾载公主藏有「萧照〈江山图〉江山图」,或与之有关。


王振鹏是元代知名画家,受知于元仁宗,或因此成为公主收藏中少见的当世画家。画中描绘大小舟艇先后竞渡场景,画中建筑群构造华丽,各处斗供组件繁複。在画家极细腻的用笔中,充分显示元代追求眩目界画的新风尚。卷后题记叙明此画创作背景,王振鹏显曾为元仁宗画过一卷,公主因见过喜爱,王振鹏又为作画。这类具王振鹏题名的龙舟图存世多本,成画时间各有异说。此卷上公主印章和常见者稍异,或被推为后人摹本。


依据文献记录,祥哥刺吉公主藏有多件宋徽宗作品。此开正中画鹤一隻,前后夹有两段宋徽宗瘦金书体题诗,一题「翘足」、一题「理毛」。鹤採回首啄羽姿态,符合「理毛」文字内容。画幅上有「御书」、「宣和」连珠印,并有传为贾似道「悦生」葫芦形印一方,显然有意用以连结徽宗曾作六鹤图的轶事。瘦金书风略显柔弱,推测为后人追摹,但仍能援以想像宋徽宗的传称画作。


帝王收藏

蒙古皇家成员对于书画的收藏兴趣,并不仅止于祥哥刺吉公主。公主女婿元文宗(1328-1332在位)就是另一位重要支持者。元文宗名图帖睦尔,设有奎章阁,在柯九思等文人协助下也有不少书画收藏。元文宗的鑑藏印有「天曆之宝」、「奎章阁宝」等。赵干〈江行初雪〉可见「天曆之宝」,卷后则有许多奎章阁文臣的题名。宋徽宗〈蜡梅山禽〉上也钤有此二印,都能据以重塑元文宗的收藏面貌。

元朝最后一位帝王元顺帝(1333-1370在位)也同样以帝王之名进行收藏活动。元顺帝名妥懽帖睦尔,得元文宗后支持而继位。他在至元六年(1340)撤去奎章阁,改设宣文阁,同样有不少士人活动其间。元顺帝的收藏印为「宣文阁宝」,可见于宋人〈枇杷猿戏〉、〈小寒林图〉等,这些都曾是他的收藏。


永和九年(353)三月王羲之与友人在浙江会稽山阴兰亭修褉雅集,王羲之为此作序,即是〈兰亭序〉。原蹟失传,但有临摹本、石刻拓本等流传于世,〈定武兰亭〉拓本即属其中一种。据信原石是据唐代欧阳询之摹本上石,又因刻石在河北定武发现,故有此名。这件拓本从摹拓特徵与题跋、钤印等看来是十一世纪的拓本,也是目前仅存的完整最善拓本。此卷有元文宗「天曆之宝」藏印,另公主藏品也有称「定武兰亭」者,均能说明元代皇室对兰亭刻帖之重视。


本画为现存最可信的五代南唐画蹟之一,上有传为李后主的题识,指明作者为画院画家赵干。全画描绘冬日江边行旅所见渔人生活,时瑞雪初降,萧瑟之中仍可见庶民活动的勤奋与和乐勤奋。这种风俗画既是纪实,也有理想化的成份。画家透过丰富细节,营造出更具临场感的视觉效果。本卷原为金章宗收藏,天曆二年(1329)一三二九年由奎章阁诸臣共同呈进,元文宗并在幅中亲书「神品上」的评第。他的品题表示宫廷对中原传统的收纳,也形塑著自己的艺术帝王形象。


宋徽宗(1082-1135)即赵佶,以帝王身分积极参与艺术,多件书画亦被视为其与宫廷书画家所共同製作成果。本幅画开有白花植物白梅一株绽放,枝上栖息著一对白头翁二隻,其间胡蜂飞绕,下有山矾二株。画上题诗见于南宋记录,是与北京故宫所藏〈芙蓉锦鸡〉为同一成组画轴之一。画中禽鸟安适自得,虽曾被认为是夫妻白头相守之喻,但从成组画轴考察,亦不能排除是于朝廷之中,透过画作讚扬天下得治,士人安逸自得之景。画上有元文宗「天曆之宝」、「奎章阁宝」二印,是其所藏作品。


〈丹枫呦鹿〉画幅右上角有「奎章」印,左下角有「天曆」印;「天曆」是元文宗年号,「奎章」指奎章阁,应是元文宗时期所鑑藏的书画作品。这幅立本轴幅画风特别,全图不留空白,描绘鹿群在色彩斑斓的林木之中。树干似乎已退去原有色彩,仅留下浅白的底色,叶片部分用色有红色、淡粉色与白色、蓝色等,丰富了画面的视觉效果。本院还收藏另一幅〈秋林群鹿〉也接近此一画风,两轴应属该同是一成组的作品。


此轴画土坡上梅竹与荆棘丛生,形成画面上段繁密的枝叶彼此交错,其中并有三组鸟双双成组对地栖息枝上,画面下段坡石所在地面则另见有绘鹌鹑一隻。画中老梅枝干嶙峋、弯曲扭动,形成强烈动势,恰与鸟禽的静止姿态形成对比。此轴年代曾被推为北宋,然土石块面用笔简率,鸟禽姿态又常见于南宋院体,且繁密枝干交错构图与刘松年〈画罗汉〉相近,再依左下角「缉熙殿宝」属南宋理宗藏印,或为属南宋中期前后手笔。上钤「天曆之宝」、「奎章阁宝」,为元文宗所藏。


本幅尺牍为黄庭坚小行楷书,字势欹侧、横划斜向,足见黄庭坚书风特色。据内容推测,应是黄庭坚在绍圣二年(1095)入蜀之际,于二月抵达江陵(荆州),写此书信予公蕴知县问候近况,接著将往四川谪地。上有南宋官方藏画的「缉熙殿宝」印,也可见元文宗的「天曆之宝」印,后又有「臣柯九思进入」等墨书。说明此作曾入宋元秘府,并且得到柯九思定为可信之作。

后被收入「三希堂法帖」,曾收入「宋十二名家法书册」中。

庭坚再拜。道涂疲曳。不得附承动静。遂六十许日。处处阻雨雪。今乃至荆州尔。春气暄暖。即日不审体力何如。王事不至劳动。颇得与僚友共文字之乐否。所差人极济行李。道上殊得力。荆州上峡乘舟。不大费而差安便。遂不须人。故遣回。明日登舟即行。方此阻远。临书增情。千万为道自重。谨勒手状。三月四日。庭坚再拜。上公蕴知县宣德执事。(纸尾有臣柯九思进入字。)

依据年表,他在绍圣二年(1095)二月至江陵,居承天寺。另外,徽宗建中靖国元年(1101)又回到江陵(荆州)


本幅正中画林木耸立于坡岸上,画面左下小径有二人相谈前行,一位挑担童僕跟随在后,刻画简洁,却生动传神。此轴无画家题款,画中林木树梢外张布列型态,与北宋李成、郭熙传统画风中被称为蟹爪状树梢特色相近。林木造型与坡岸石块之画面构成,亦近于美国大都会博物馆所藏郭熙〈树色平远〉的左段画面,推测两者创作时间相仿。惟此轴画面绢质曾经过修补,部分笔墨或已掺入后人用笔。此轴上「宣文阁图书印」是元顺帝藏印,后又进入明代内府。


此轴画枇杷树上一对黑猿戏耍场景,构图别出心裁,描绘一主要树干横出画外,又有枝叶从画幅上缘入画。画中双猿,一隻坐于主干,另一隻则攀抓著悬垂的枝枒,二猿目光相望,彷彿有种调皮含笑又殷殷关切的神情。画中物象质感表现精细,黑猿身上毛茸效果,是画家以细微又具不同方向的短黑墨线勾画而成;又配合细腻变化的墨色层次,把黑猿四肢与身体的前后关系表达明确,堪称宋画精品。此轴钤有「宣文阁宝」印,是元顺帝所藏作品。


画中无画家名款,旧籤虽称巨然,学者以为更近于传世可见之江参画风,参见同时展出的江参〈千里江山〉画卷。幅中秀丽山峰前后层叠,并于峰顶略有留白,颇有仿效巨然山顶峦石光线映照之趣味。画中坡石以浓淡墨染营造质感,时时流露出表现大气与光线之用意。惟部分山间丛树之墨点略微平面格式化,已与北宋所见巨然山水画如〈萧翼赚兰亭〉轴表现稍有距离,或许是略晚于十二世纪之风格。此轴钤有「宣文阁宝」印,曾为元顺帝收藏。


北宋山水名家郭熙(约1023-1085)是神宗朝的宫廷画家,朝廷官府多处屏风壁画出自其手。幅左款题「壬子年(1072)郭熙画」,是郭熙传世代表作,也是山水画史中的重要里程碑。画中构图採对称安排,但以浑圆山体与丰富云气搭配,在秩序中又充满著韵律的变化。藉墨色深浅营造出细腻的光影效果,更为此山水增添空间的奇幻。又有舟樵行旅人物,将此画转为处处生机之神奇景境。画上钤有「明昌御览」印,显示此作曾经金代内府收藏;元代之后,转入明代官府。




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