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潮河边人博客

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关于我

出生于黄海之滨潮河岸边响水县。历任县支行记账员、主任、科长,市分行个金、会计、管理信息处长和省寿险公司经理、总经理、省分行《内部决策参考》特邀撰稿人等职。喜好文字数字,曾多次参与省分行重点课题研究,重大项目推广和重要会议文件起草工作,发表学术文章四十余篇,省级以上获奖课题及项目十余个。

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元 张远 潇湘八景图  

2015-10-17 23:32:58|  分类: 宋元绘画 |  标签: |举报 |字号 订阅

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潇湘八景

张远,生卒年不详。字梅岩,华亭(今上海松江)人。山水人物取法马远,日本君台观亦藏有其画迹。此图绘平远湖山景色。末署张远梅岩,下钤葫芦印,印文不清。图卷后有复庵金弘训撰题《潇湘八景图序》,考订图之内容为《潇湘八景》。金弘训生平失考,从书风看,应为明初时人。

“潇湘”一词始于汉代。《山海经·中山径》言湘水“帝之二女居之,是常游于江渊。澧沅之风,交潇湘之渊”。所谓潇湘有两种解释,一种是“潇”字作形容词,意思为“水清深貌”,“潇湘”即是“清澈而深邃的湘水”。另一种解释,“潇”字指“潇水”,“潇湘”即“潇水”和“湘水”的合称,“潇水”和“湘水”汇流于湖南省永州市,在中唐以后,“潇湘”逐渐取代“三湘”成为湖南的代名词。正是在“潇湘”的语义范围内日益固定之际,描绘湖南的“潇湘图”成熟发展。

潇湘八景图为潇湘母题之山水画大宗,潇湘山水画的情境蕴涵,受到潇湘文化与文学深远的影响。自先秦以来,潇湘文学便在中国文学的脉络中大放异彩,例如屈原与贾谊的辞赋、陶渊明的桃花源想像、刘禹锡的竹枝词、柳宗元的“永州八记”,一直到王夫之的潇湘词、红楼梦里的林黛玉所居住的“潇湘馆”,无不是代代沿袭潇湘的文学意义情境与神话传说,汲取潇湘文学之精髓而开枝散叶。

最早记载绘画中潇湘八景的,是北宋沈括的《梦溪笔谈》:“度支员外郎宋迪,工画,尤善为平远山水,其得意者,有‘平沙雁落’、‘远浦归帆’、‘山市晴岚’、‘江天暮雪’、‘洞庭秋月’、‘潇湘夜雨’、‘烟寺晚钟’、‘渔村落照’,谓之八景,好事者多传之”。沈括文中所记的宋迪(约1015-1080),洛阳人,世家出身,其先辈在唐朝任官,宋迪本人在北宋朝庭任职,并与大官僚司马光为友,后卷入新旧党争,因反对王安石变法,被栽赃暗算,遭朝庭罢黜。《潇湘八景》是宋迪被贬后所作,立意与杜甫流落楚地时写的忧愤之诗相关。

如今,“潇湘八景”在湖南境内各有所指,一般地说法为:平沙落雁-- 衡阳市回雁峰,远浦帆归--湘阴县城江岸,山市晴岚--湘潭市昭山,江天暮雪--长沙市湘江中心桔子洲头,洞庭秋月--岳阳市岳阳楼,潇湘夜雨记州市苹岛潇湘亭,烟寺晚钟--衡山县清凉寺,渔村落照--桃源县武陵溪。


潇湘八景图


湘江由衡山北行150余公里到达昭山。紫气缭绕,岚烟袭人,云蒸霞蔚。一峰独立江边,秀美如刚出浴的仙子。
山市晴岚——诗云:“乱峰空翠晴犹湿,山市岚昏近觉摇。正值微寒堪索醉,酒旗从此不须扫。”
【山市晴岚】
浮岚不惧湿风侵, 雨里虹桥总带晴。霭霭烟花留画舫, 翩翩山市立诗风。
玉仙出沐飘霞帔, 昭帝横波落纸舲。四十八门龙洞远, 洞天街市入丝屏。


陶渊明在《桃花源记》中说“武陵人捕鱼为业”。武陵人因为捕鱼,而发现了桃花源,世人所居住的渔村也就成了文人墨客所憧憬的地方。白天,渔人撒网洞庭;傍晚,收拾渔网,提着肥美的鲜鱼,在夕阳的晚唱中踏着渔歌回家。
渔村落照——诗云:“晒网柴门返照景,桃花流水认前津。买鱼沽酒湘江去,远吊怀沙作赋人。”
【渔村落照】
历历青峰近亦遥, 炊烟阵阵菜香飘。落帆总被落霞抱, 世外焉知世上劳。
切切长流长逝水, 依依久憩久洄潇。武陵渔浦阳垂柳, 画卷飞花寿宴桃。


潇湘自永洲下泻数百公里,到达南岳七十二峰之首的回雁峰。“山到衡阳尽,峰回雁影稀。应怜归路远,不忍更南飞。由干古人地理思维的局限性,误以为雁到衡阳不再南飞。当北方天气转冷,雁阵南行,南方则秋风送爽艳阳高照。旷野平沙,芦苇丛丛,常常引采雁阵栖宿。好一幅秋雁戏沙图。
平沙落雁——诗云:“阵断衡阳暂此回,清明水碧岸莓苔。相呼正喜无征徼,又被孤城画角催。”
【平沙落雁】
山如展翼水流烟,百里江声写大川。莽莽旅途千岭越, 遥遥回雁一峰诠。
追鱼戏浪汀沙会,列阵摩岩石径筵。七十二峰天地阔, 离宫首宴不须南。


从橘子沿江北去,约远70公里,便到湘阴。每当黄昏,远山含黛,岸柳似烟,归帆点点,渔歌阵阵,等待归船的渔妇和企盼宿客的青楼女子站在晚风斜阳中,衬托出一片温馨怅望的繁忙景象。
远浦归帆——诗云:“汉江游女石榴裙,一道菱歌两岸间。贾客归帆休帐望,闺中红粉正思君。”
【远浦归帆】
黛青黛绿待斜阳, 云满风帆鱼满舱。震浪渔歌由远近, 依江呓语自高昂。
迎寒抱暑经风雨, 炊桂留梧引凤凰。朝发曦帆千浦水, 暮寻归路几迷茫。

 

湘江又北行百公里,过南岳衡山。晚来风急,万物入眠,唯寺内报时的古钟,不时敲出悠扬宏亮的声音。江舟中的旅者在这种钟声中系舟或者远行。
烟寺晚钟——诗云:“绝顶高僧未易逢,禅林常被白云封。残钟已罢廖天远,杖锡时过紫盖峰。”
【烟寺晚钟】
暮院钟声振石矶, 清凉夜雾路桥疑。红墙古寺青烟溢, 白月新帆紫气移。
一遍钟声一梦笔, 半旗桅影半诗题。华年似锦僧敲警, 紧系飘航待赤曦。


由湘阴北去,便是一望无际的洞庭湖。秋天的夜晚,月色如银,天空不杂任何痕迹,八百里湖面,碧水如镜,风息浪静。天空和湖面相互映照,月光和湖光相互交融,泛舟湖上,则别有一番情趣,登上君山或者岳阳楼,想必又是另一种情怀。
洞庭秋月——诗云:“李白曾携月下仙,烟波秋醉洞庭船。我来更欲骑黄鹤,直上高楼一醉眠。”
【洞庭秋月】(中冬韵)
楼载国魂忧喜浓,洞庭秋夜浪无踪。银河月影金盅内,石槛湖光玉鉴中。
舜日尧天虽喜乐,人和民主更光荣。水明似镜心湖阔,后乐先忧楼宇雄。
【洞庭秋月】(由求韵)
楼载国魂悲喜糅, 洞庭秋夜浪痕休。银河月影金盅满, 石槛湖光玉鉴收。
舜日尧天虽少有, 人和民主更多求。水明似镜心如镜, 后乐先忧楼不忧。


湘水在永州境内与潇水汇合以后,称为潇湘。雨落潇湘的夜景,是旧时文人藉以寄情的著名景观。“涔涔湘江树,荒荒楚天路。稳系渡头船,莫教流下去。”(元揭奚斯)凄凉而无助的心境,就像夜雨本自一样哀婉缠绵,千百年来,人们所钟情的不知是山河的夜雨还是心灵的夜雨?
潇湘夜雨——诗云:“大王长啸起雄风,又逐行云入梦中。想象瑶台环佩湿,令人肠断楚江东。”
【潇湘夜雨】
卷雾回龙塔托云, 移山逐浪看浮沉。蕉亭笔冢龙蛇字, 古渡深川谪隐人。
两水潇湘舱外合, 八愚溪壑柳边分。朦胧夜雨悠悠事, 摇曳轻舟慢慢寻。


橘子自古为长沙名胜,东望长沙,西瞻岳麓。当大雪纷飞,白雪江天浑然一色,世间万物寂寂无声,江中商船落帆泊岸,雪光上的暮色烟雾一样漂浮不定,人的心情也就格外地清冷,思想随着雪花飘舞,那种清凉的悠闲也许是最接近冬雪本质的悠闲。
江天暮雪——诗云:“蓑笠无踪失钩船,彤云暗淡混江天。湘妃独对君山老,镜里修眉已皓然。”
【江天暮雪】
长川冻浪指霜天, 沙岛飞花搅夜帘。隐隐云宫妆素锦, 巍巍天阁换银衫。
桔洲似舰冰河冷, 岳麓如骢铁骨寒。任是饥寒犹爱雪, 好从冰雪看钢川。



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