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潮河边人博客

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出生于黄海之滨潮河岸边响水县。历任县支行记账员、主任、科长,市分行个金、会计、管理信息处长和省寿险公司经理、总经理、省分行《内部决策参考》特邀撰稿人等职。喜好文字数字,曾多次参与省分行重点课题研究,重大项目推广和重要会议文件起草工作,发表学术文章四十余篇,省级以上获奖课题及项目十余个。

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宋画第一人李公麟画选 五马图(百幅中国名画)  

2011-08-19 00:31:34|  分类: 宋元绘画 |  标签: |举报 |字号 订阅

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宋画第一人李公麟 五马图(百幅中国名画) - 潮河边人 - 潮河边人博客

李公麟 五马图

《五马图》纸本,白描,纵:26.9cm,横:204.5cm。二战以前藏于私家,战后失踪,珂罗版藏于故宫博物院图书馆。此画为李公麟传世佳作,纸本墨笔,无名款。画中五匹大马,由五个人牵引,神采焕发,顾盼惊人。用笔简练,马的一举一动,极其细致生动地表现出骏马运动和性情的特征。图以白描的手法画了五匹西域进贡给北宋朝廷的骏马,各由一名奚官牵引。每匹马后有宋黄庭坚题字,谓马之年龄、进贡时间、马名、收于何厩等,并跋称为李伯时(公麟)所作。五匹马各具美名,令人遐想,依次为:凤头骢、锦膊骢、好头赤、照夜白、满川花,而五位奚官则前三人为西域装束,后两人为汉人。五匹马体格健壮,虽毛色不一,姿态各异,但显得驯养有素,极其温顺。五个奚官则因身份不同,或骄横,或气盛,或谨慎,或老成,举手投足,无不恰如其分。

李公麟(1049—1106年),字伯时,号龙眠居士,舒城(今属安徽省)人。北宋著名画家。神宗熙宁中进士,官至朝奉郎。好古博学,喜藏钟鼎古器及书画。擅画人物、佛道像,尤精鞍马,更以白描画法独步当世,被评者推为宋画第一。



李公麟画选

本幅旧传为李公麟所作,其善绘山水、人物及画马。画马初学韩干,后自寻蹊径而有新创。杜甫有《丽人行》诗,为描写杨家姐妹秦、韩、虢三国夫人出游之作。此图即取此诗意,着意于仕女「肌理细腻骨肉匀,绣罗衣裳照暮春」之描绘。马匹体形肥壮,鞍辔华丽;人马纵辔徐行,轻盈优美。造形与设色皆饶唐代雍容富丽之遗风。


《临韦偃牧放图》是李公麟弥足珍贵的存世之作。卷右上角有李公麟篆书自题:“臣 李公麟奉命敕摹韦偃牧放图。”其母本系唐代韦偃的着意之作,李公麟奉旨而摹,表现了圉官马夫牧放皇家良 驷的壮观场景,共画了一千二百八十六匹马和一百四十三人,显示了大唐帝国的强盛。韦偃,曾官少监,后久寓成都,他的用笔得益于画松,苍老稳健,把人马疏密有致地广布在川源和丛林 中,唐代朱景玄的《唐朝名画录》评他:“以越笔点簇鞍马人物…… 或腾或倚,或或饮,或惊或止,或走或起,或翘或,其小者或头一点,或尾一抹……曲尽其妙,宛然如真。”极富野情野趣。 是图充分展现了原作者集群马成势的艺术能力。卷首为起势,诸马互不相让,奋蹄而前,把观者的视线 引向前面的承势,这是全卷的高潮,会集了一大批策马的圉官和朝臣,正浩浩荡荡地巡视牧场,列阵庄严肃 穆,气势逼人。之后的转势和合势逐步进入了悠扬闲雅的尾声,那些最先出厩的马群经过一段激昂亢奋的奔 腾后,已是疲惫不堪,有的怡然自得地斜卧在地上,有的三五成群地渐渐消失在垅壑沟坡里,星星点点,时隐时现。全卷的气势由雄强刚劲转化为柔和平缓,构图从密集紧凑缓缓变成疏松流畅。群马千姿百态,无一 雷同,极富生活气息,全卷体现了画家处理大场面中人马动静、聚散的艺术能力,代表了唐、宋画马艺术的 总体水平。 李公麟淳朴简澹的白描画马相悖于韩干华贵富丽的肥硕之马,倒是与韦偃野朴放达的笔致颇为相近,故李公麟在《临韦偃牧放图》中融入了他的文人气格,特别是画卷的后半部分,画风清劲雅洁,敷色精细而无 华贵之气,淳朴温润,画中杂木、坡石的笔致,逸笔草草,富有个性,具有文人画家直抒胸臆的意趣。


此图卷以白描手法分别画秦末高士东园公、甪里、绮里季、夏黄公四人避乱隐居中商山的故事。入清宫重装时中间以黄绫隔水断开。整幅作品笔致纤弱工谨,清秀典雅,取材于隐居生活、文士会友,与士人画关系密切。画风技法近于南宋牟益,故成画时代当在南宋,旧题“李公麟”作,难以为信。此卷宋元明流传过程不详,明末清初曾为黎惟敬、高鉴、钱士弘、星严、梅清诸家递藏,见于《石渠宝笈重编》、《石渠随笔》著录。



李公麟画佛

此图用白描画东晋高僧慧远在庐山虎溪东林寺结盟白莲社的故事。因为寺内種白莲,故称「莲社」。慧远是当时重要的佛教领袖之一,参加莲社的为陶潜、谢灵运、宗炳、陸修静、周續之、刘程之、张野等,都是当时的名流。图中第一段画陶潜因腿疾由他儿子和学生抬着回去,第二段画谢灵运骑马去莲社,第三段画谢灵运送道士陸修静过虎溪,第四段画周續之等人做佛事,第五段画两个梵僧在对话,第六段画刘程之在校经,第七段画宗炳在听讲,最后画张野在濯足观瀑。整个构图及笔墨技巧都表现出相当高的水平。
这件作品歷来被认作李公麟的手笔,根據卷后李楶隶、张激、趙令畤等人题记与本图的关系,最后確认为张激或其请人为补李楶隶记文而作。张激又称投子山叟,李公麟外甥,北宋大观年间知庐陵县事。是图北宋政和丙申年为趄元叔收得,绍兴间归范惇所有,元明时流传不详,清初为梁清标所有,后为清内府收藏。



有争议的李公麟作品

李公麟画选

此图无款,对作者有三种推测:明人沈度、董其昌、王穉登等人在画卷的跋中皆称作者为宋代李公麟。当代学者金维诺等先生认为作者应是金代的马云卿,主要根据是美国大都会博物馆藏有元代王振鹏《临马云卿画维摩不二图草本》。王振鹏在卷后题跋中称:“至大元年二月初一日拜住怯薛第二日,隆福宫花园山子上,西荷叶殿内,臣王振鹏特奉仁宗皇帝潜邸圣旨,临金马云卿画维摩不二图草本。”王振鹏的临本与此幅的艺术风格、构图章法等极为相仿,只是在局部纹饰上稍有细微变化。但目前亦有专家认为此图既不是李公麟所作,亦非马云卿所为,它应是宋佚名画家的作品。事实上,无论作者是谁,该图代表着早期白描人物画的最高成就当是无可争议的。 清高士奇《江村销夏录》、卞永誉《式古堂书画汇考》、清内府《秘殿珠林初编》著录。

画中一牛受伤,两虎為争食而相互咬斗。春鞦(西元前七七0年—二二一年)鲁国大伕卞庄,以「勇」着称,持剑将刺老虎,迴身却听旁人劝告:两虎相争,必一死一伤,此时刺伤虎而得两虎。卞庄听从建议,果得两虎。 本幅无名款,清宫归於宋代李公麟(约一0四九年—一一0六年)名下。画中卞庄神态及两虎相斗,极為生动。

本作为现存中国宋代水墨山水画中最为优秀的作品之一。过去曾传为北宋文人画家李公麟的作品,与顾恺之〈女史箴图卷〉等作品并列,在清宫中为乾隆皇帝收藏的四名卷之一,深受重视。不过近年得知为与李公麟同乡的李姓画家所作。潇湘为中国湖南省洞庭湖南方的风景胜地。本作是为了禅僧云谷禅师而绘制,云谷禅师遍游各地却遗憾未能造访潇湘。画中描绘出广阔的潇湘山水,以细腻的笔致画出渔舟与村落,并以充满逸气的笔致描绘树木。全卷以淡墨为主调,运用墨色浓淡成功地表现出大气微妙的明暗。



赝品与伪作

李公麟画选李公麟(款)白莲社图卷
美国纽约大都会博物馆藏



李公麟-《宣和画谱·卷七》


文臣李公麟字伯时,舒城人也。熈宁中登进士第。父虚一,尝举贤良方正科,任大理寺丞,赠左朝议大夫,喜藏法书名画。公麟少阅视,即悟古人用笔意。作真行书,有晋宋楷法风格。绘事尤絶,为世所寳。博学精识,用意至到。凡目所覩,即领其要。始画学顾陆与僧繇、道玄及前世名手佳本,至?礴胸臆者甚富,乃集众所善以为己有,更自立意专为一家,若不蹈袭前人,而实阴法其要。凡古今名画,得之则必摹临,蓄其副本,故其家多得名画,无所不有。尤工人物,能分别状貌,使人望而知其廊庙、馆阁、山林、草野、闾阎、臧获、台舆、皁隶。至于动作态度,颦伸俯仰,小大美恶,与夫东西南北之人,才分点画,尊卑贵贱,咸有区别。非若世俗画工,混为一律。贵贱妍丑,止以肥红痩黒分之。大抵公麟以立意为先,布置缘饰为次。其成染精致,俗工或可学焉,至率略简易处,则终不近也。盖深得杜甫作诗体制而移于画。

如甫作《缚鸡行》不在鸡虫之得失,乃在于注目寒江倚山阁之时。公麟画陶潜《归去来兮图》,不在于田园松菊,乃在于临清流处。甫作《茅屋为秋风所拔歌》,虽衾破屋漏非所恤,而欲大庇天下寒士俱欢。颜公麟作《阳闗图》,以离别惨恨为人之常情,而设钓者于水濵,忘形块坐,哀乐不闗其意。其它种种类此。唯览者得之。故创意处如吴生,潇洒处如王维。谓《华严会》人物可以对《地狱变相》,《龙眠山庄》可以对《辋川图》是也。此皆摭前辈精絶处,会之在已,宜出尘表。然所传于世者甚多,人人得以考究。

公麟初喜画马,大率学韩干,略有损増。有道人教以不可习,恐流入马趣。公麟悟其旨,更为道佛尤佳。尝写骐骥院御马,如西域于阗所贡,好头、赤锦、膊騘之类,写貌至多。至围人恳请恐并为神物取去。由是先以画马得名。仕宦居京师十年,不游权贵门,得休沐,遇佳时,则载酒出城,拉同志二三人访名园?林,坐石临水,翛然终日。当时富贵人欲得其笔迹者,往往执礼愿交,而公麟靳固不荅。至名人胜士,则虽昧平生,相与追逐不厌。乘兴落笔,了无难色。又画古器如圭璧之类,循名考实,无有差谬。从仕三十年,未尝一日忘山林,故所画皆其胸中所藴。晚得痹病,呻吟之余,犹仰手画被,作落笔形势。家人戒之,笑曰:“余习未除,不觉至此。”其笃好如此。病少间,求画者尚不已,公麟叹曰:“吾为画如骚人赋诗,吟咏情性而已,奈何世人不察,徒欲供玩好耶?”后作画赠人,往往薄着劝戒于其间,与君平卖卜谕人以祸福,使之为善同意。殁后画益难得,至有厚以金帛购之者,由是夤缘摹仿伪以取利,不深于画者,率受其欺,然不能逃乎精鉴。官至朝奉郎致仕,卒于家。至今四方士大夫称之不名,以字行。又自号龙眠居士。王安石取人慎许可,与公麟相从于钟山,及其去也,作四诗以送之,颇被称赏。考公麟平生所长,其文章则有建安风格,书体则如晋宋间人,画则追顾陆,至于辨钟鼎古器,博闻强识,当世无与伦比。顷时段义得玉玺来上,众未能辨,公麟先识之,士论莫不叹服。以沈于下僚不能闻达,故止以画称。

今故详载以明其出处云。今御府所藏一百有七:写大梵天像二,揭帝神像一,不动尊变相一,?法神像五,观音像三,瑞像佛一,华严经相六,金刚经相一,维摩居士像一,无量寿佛像一,禅会图一,释迦佛像一,菩萨像一,写摩耶夫人像一,缁衣图一,亲近菩萨像二,写王维看云图一,写十国图二,写义之书扇图一,写卢鸿草堂图一,写王维归嵩图一,蔡琰还汉图一,写王维像一,写职贡图二,山庄图一,书裙图一,归去来兮图二,阳闗图一,四皓围棊图一,织锦回文图一,女孝经相二,醉僧图一,玉津访石图一,孝经相一,写三石图一,玻璃鉴图一,写生折枝花二,杏花白鹇图一,天育骠骑图一,写唐九马图一,昭君出塞图一,姑射图一,五王醉归图一,豢龙氏图一,写玉蝴蝶图一,御风真人图一,游骑图一,小笔逰戏图一,弄骄人马图一,习马图一,二马图一,马性图一,写韩干马图二,调习人马图一,北岸赠行马图一,写东丹王马图一,天马图一,人马图二,呈马图一,番骑图一,九歌图一,祖师传法授衣图一,弥陀观音势至像一,写摩奴舍夫人像一,五星二十八宿像一,写十大弟子像十,摹吴道玄?法神像二,摹唐李昭道海岸图一,摹吴道玄四?法神像四,摹唐李昭道摘瓜图一,王安石定林萧散图一,丹霞访龎居士图一,写徐熙四面牡丹图一,摹北塞赞华蕃骑图一。



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