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潮河边人博客

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关于我

出生于黄海之滨潮河岸边响水县。历任县支行记账员、主任、科长,市分行个金、会计、管理信息处长和省寿险公司经理、总经理、省分行《内部决策参考》特邀撰稿人等职。喜好文字数字,曾多次参与省分行重点课题研究,重大项目推广和重要会议文件起草工作,发表学术文章四十余篇,省级以上获奖课题及项目十余个。

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吴门四家仇英 人物故事图册 (经典)  

2011-07-04 03:41:09|  分类: 明代绘画 |  标签: |举报 |字号 订阅

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仇英-人物故事图册 - 潮河边人 - 潮河边人博客
人物故事

绢本设色,每开纵:41.4cm,横:33.8cm。
仇英(约公元1494-1552年),字实父,号十洲,江苏太仓人,久居苏州,擅画山水人物,作品工整而不呆板,妍丽而不俗媚,青绿山水富丽而温雅,人物衣纹精细而流畅,明四家之一 。
全册共十开,内容取材于历史故事、寓言传说、文人轶事和诗文寓意。这些题材历史上常被画家描绘,但仇英在作品立意、形象塑造和笔墨表现等方面,都注入了自己的才思和技巧,显示出鲜明的个性风格。
此图册运用工笔重彩法。人物情态描绘得细腻精微,文人举止高雅潇洒,仕女容貌端庄娟美。建筑器皿工整精细,山石树木形态各具。笔致工细而不板滞,流畅自然,刚柔相济。敷色艳丽,又多和色,整体色调和谐、清雅。作品具有雅俗共赏的艺术效果,是仇英对唐宋工笔重彩法的创新和发展。

子路问津
《人物故事图》册·子路问津

此图取孔子周游列国的故事。史记孔子世家记载,孔子「去叶反于蔡」之际,就是正要离开楚国的叶邑时,途中遇见长沮桀溺二人,因而使子路问津。
前方一巨石,石面以小斧劈法皴,由于绢地不吸水份,皴后即加分染,墨色层面变化多而呈饱和,以现石块厚重,此为仇英师周臣法而稍有变化的技巧,与唐寅大不相同。岩旁及孔子座车后均满布杂树,树法多而不乱,枝干屈虬多姿而又能相映成趣,且近干皴远树枝干略染,均为仇英氏家法特征。孔子于车中扶几端坐,虽于迷道中不失安详。一童侍立于侧。前方则子路供立,耕者方作指点欲语状。远方以淡墨及浅绿渍成耕地万倾,以水波间隔,为以空白处理空间的妙方。数脉山峦,散见天边,扩展画面的空间层次。

 

吹箫引凤
《人物故事图》册·吹箫引凤

故事取自汉·刘向《列仙传》,述说春秋时秦穆公之女弄玉善吹箫,与亦精吹箫的仙人箫史结为夫妇。穆公筑凤台,两人吹箫引来凤凰,后双双乘龙凤升天而去。此图即描绘弄玉在凤台吹箫,引来凤凰的情景.

 

高山流水
《人物故事图》册·高山流水

春秋时期,俞伯牙善于鼓琴,钟子期深谙琴趣,伯牙琴曲,志在高山,志在流水,子期听后遂用“高山流水”比喻知音。

 

贵妃晓妆
《人物故事图》册·贵妃晓妆

此图以杨贵妃清晨在华清宫端正楼对镜理髻为中心,将宫女奏乐、采花和携琵琶等情节同现于一个画面,集中表现了贵妃爱牡丹、喜簪花、善声乐、好打扮的习性,也概括反映了贵妃奢华纵乐的生活内容。仕女容貌端庄娟美。作品具有雅俗共赏的艺术效果,是仇英对唐宋工笔重彩法的创新和发展

 

明妃出塞
《人物故事图》册·明妃出塞

明妃出塞画西汉元帝时的宫女王昭君为汉、匈和好而嫁匈奴呼韩邪单于的故事,表现了两族人民渴望和平的历史潮流,图中所绘正是乘车涉水时的情景。有趣的是,图中王昭君和汉代使节都作唐装。

 

南华秋水
《人物故事图》册·南华秋水

取材于庄子《秋水篇》,主要写河神与海神的一段对话,借水来论述宇宙、世事间的相对关系,所谓“四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎!中国之在海内,不似稊米之在大仓乎!”又以天地万物大小、多少、盈虚、有无之间的相对关系,引申至政治道德观念的静与变的相对关系,是一篇抽象的哲理性文章。作品采用拟人化手法加以形象表现,凝望流水的男子代表“南华”(后人称庄子为南华真人,亦即代表庄子),侍立女子为“秋水”化身,高山、丛林、河石、树、人之间的大小对比,则象征天地万物间的相对关系。

 

松林六逸
《人物故事图》册·松林六逸

描绘唐代李白、孔巢父、韩淮、裴政、张叔明、陶沔等号称“六逸”的文士结社徂徕山的故事。

 

浔阳琵琶
《人物故事图》册·浔阳琵琶

此图取唐白居易《琵琶行》诗意。浔阳江头,琵琶声声,感慨于人生不得志,也许又带有一些仇英自身的写照。《浔阳琵琶》仇氏五十九岁卒前,有秋作琵琶行图轴之著录,疑非真迹。此图浔阳琵琶,观人物鞍马,似仇氏风格,而树石不类,极似仇英摹宋人马和之本。
岸旁老树前,二仆一掌灯一牵骑,正待主人送客归去。左岩树丛后二舟并列,一舟华丽宽敞,为青州司马白居易送客之行舟。另一舟微露船头,犹抱琵琶半遮面的商人妇的乘船。大船以编苇作顶,一夫撑篙将船定住,一童正整理酒具,桌上则佳肴并陈,白衣者白氏也。船后山岩复起,勾石与树法相同,起伏婉蜒如马和之蚂蝗描法,萋萋苇草,起自水际,远岸柳荫苇下,三五归舟夜泊于岸旁,一片朦胧,直达天际。

 

竹院品古
《人物故事图》册·竹院品古

品古是文人雅士的一项爱好,自古以来,延绵不绝。宋代刘松年,钱选都有此类作品传世,而北宋王羲之自写像页则是此类作品中年代较早的一幅。此图器物一丝不苟,人物神情专注,而环境幽静,可谓逍遥自在。
翠竹林前作一围屏,画屏一作花鸟,一作山水,款亦落于屏画边际。右二人坐湘妃竹椅。正全神贯注于鉴赏桌上所陈之古画册页,右前一童负挂轴来,中立者正捧古玩,左童则方启盒,陈瓷器于另一高士前。四周罗列觚、爵、簋、卣、罍等铜器,惜器稍大,古器物形状明人仅从图录中得知,方有此误。二女供手侍之,秀丽端姘。屏后二童,一生炉烹茶,一于竹林空际石坪上,正置棋具,供对子手谈之用。前二犬相戏,一犬侧地举首之状,与仇氏最擅之画马形态如出一辙,正所谓得意者必常用之。

 

捉柳花图
《人物故事图》册·捉柳花图

“捉柳花”在唐宋诗人的诗句中,常被用来借喻闲散轻快的心情。白居易《别柳枝》:“谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。”此图应该也是从诗意中拟写出来的。既写出了文士观看捉柳花的闲逸心绪,又生动的表现了儿童嬉戏的活泼情绪。杨柳依依,绿草成茵,清池涟漪的景色,充满着浓厚的田园诗意。

子路问津
《人物故事图》册·子路问津

此图取孔子周游列国的故事。史记孔子世家记载,孔子「去叶反于蔡」之际,就是正要离开楚国的叶邑时,途中遇见长沮桀溺二人,因而使子路问津。
前方一巨石,石面以小斧劈法皴,由于绢地不吸水份,皴后即加分染,墨色层面变化多而呈饱和,以现石块厚重,此为仇英师周臣法而稍有变化的技巧,与唐寅大不相同。岩旁及孔子座车后均满布杂树,树法多而不乱,枝干屈虬多姿而又能相映成趣,且近干皴远树枝干略染,均为仇英氏家法特征。孔子于车中扶几端坐,虽于迷道中不失安详。一童侍立于侧。前方则子路供立,耕者方作指点欲语状。远方以淡墨及浅绿渍成耕地万倾,以水波间隔,为以空白处理空间的妙方。数脉山峦,散见天边,扩展画面的空间层次。

 

吹箫引凤
《人物故事图》册·吹箫引凤

故事取自汉·刘向《列仙传》,述说春秋时秦穆公之女弄玉善吹箫,与亦精吹箫的仙人箫史结为夫妇。穆公筑凤台,两人吹箫引来凤凰,后双双乘龙凤升天而去。此图即描绘弄玉在凤台吹箫,引来凤凰的情景.

 

高山流水
《人物故事图》册·高山流水

春秋时期,俞伯牙善于鼓琴,钟子期深谙琴趣,伯牙琴曲,志在高山,志在流水,子期听后遂用“高山流水”比喻知音。

 

贵妃晓妆
《人物故事图》册·贵妃晓妆

此图以杨贵妃清晨在华清宫端正楼对镜理髻为中心,将宫女奏乐、采花和携琵琶等情节同现于一个画面,集中表现了贵妃爱牡丹、喜簪花、善声乐、好打扮的习性,也概括反映了贵妃奢华纵乐的生活内容。仕女容貌端庄娟美。作品具有雅俗共赏的艺术效果,是仇英对唐宋工笔重彩法的创新和发展

 

明妃出塞
《人物故事图》册·明妃出塞

明妃出塞画西汉元帝时的宫女王昭君为汉、匈和好而嫁匈奴呼韩邪单于的故事,表现了两族人民渴望和平的历史潮流,图中所绘正是乘车涉水时的情景。有趣的是,图中王昭君和汉代使节都作唐装。

 

南华秋水
《人物故事图》册·南华秋水

取材于庄子《秋水篇》,主要写河神与海神的一段对话,借水来论述宇宙、世事间的相对关系,所谓“四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎!中国之在海内,不似稊米之在大仓乎!”又以天地万物大小、多少、盈虚、有无之间的相对关系,引申至政治道德观念的静与变的相对关系,是一篇抽象的哲理性文章。作品采用拟人化手法加以形象表现,凝望流水的男子代表“南华”(后人称庄子为南华真人,亦即代表庄子),侍立女子为“秋水”化身,高山、丛林、河石、树、人之间的大小对比,则象征天地万物间的相对关系。

 

松林六逸
《人物故事图》册·松林六逸

描绘唐代李白、孔巢父、韩淮、裴政、张叔明、陶沔等号称“六逸”的文士结社徂徕山的故事。

 

浔阳琵琶
《人物故事图》册·浔阳琵琶

此图取唐白居易《琵琶行》诗意。浔阳江头,琵琶声声,感慨于人生不得志,也许又带有一些仇英自身的写照。《浔阳琵琶》仇氏五十九岁卒前,有秋作琵琶行图轴之著录,疑非真迹。此图浔阳琵琶,观人物鞍马,似仇氏风格,而树石不类,极似仇英摹宋人马和之本。
岸旁老树前,二仆一掌灯一牵骑,正待主人送客归去。左岩树丛后二舟并列,一舟华丽宽敞,为青州司马白居易送客之行舟。另一舟微露船头,犹抱琵琶半遮面的商人妇的乘船。大船以编苇作顶,一夫撑篙将船定住,一童正整理酒具,桌上则佳肴并陈,白衣者白氏也。船后山岩复起,勾石与树法相同,起伏婉蜒如马和之蚂蝗描法,萋萋苇草,起自水际,远岸柳荫苇下,三五归舟夜泊于岸旁,一片朦胧,直达天际。

 

竹院品古
《人物故事图》册·竹院品古

品古是文人雅士的一项爱好,自古以来,延绵不绝。宋代刘松年,钱选都有此类作品传世,而北宋王羲之自写像页则是此类作品中年代较早的一幅。此图器物一丝不苟,人物神情专注,而环境幽静,可谓逍遥自在。
翠竹林前作一围屏,画屏一作花鸟,一作山水,款亦落于屏画边际。右二人坐湘妃竹椅。正全神贯注于鉴赏桌上所陈之古画册页,右前一童负挂轴来,中立者正捧古玩,左童则方启盒,陈瓷器于另一高士前。四周罗列觚、爵、簋、卣、罍等铜器,惜器稍大,古器物形状明人仅从图录中得知,方有此误。二女供手侍之,秀丽端姘。屏后二童,一生炉烹茶,一于竹林空际石坪上,正置棋具,供对子手谈之用。前二犬相戏,一犬侧地举首之状,与仇氏最擅之画马形态如出一辙,正所谓得意者必常用之。

 

捉柳花图
《人物故事图》册·捉柳花图

“捉柳花”在唐宋诗人的诗句中,常被用来借喻闲散轻快的心情。白居易《别柳枝》:“谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。”此图应该也是从诗意中拟写出来的。既写出了文士观看捉柳花的闲逸心绪,又生动的表现了儿童嬉戏的活泼情绪。杨柳依依,绿草成茵,清池涟漪的景色,充满着浓厚的田园诗意。

 

 
百幅中国名画

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